摘要：自1980年代以來(lái)，海德格爾研究在我國(guó)外國(guó)哲學(xué)研究領(lǐng)域一直獨(dú)占魁首，似乎我們從海德格爾哲學(xué)中看到了中國(guó)思想自我更新的契機(jī)。韓潮教授的專著《海德格爾與倫理學(xué)問(wèn)題》曾得出這樣的結(jié)論：海德格爾與其說(shuō)更接近尼采不如說(shuō)“更為接近”中國(guó)的“鄙薄仁義的老子”。然而，這部專著也揭示了海德格爾哲學(xué)的激進(jìn)政治品質(zhì)，以至於讓我們陷入如下困境：現(xiàn)代式的激進(jìn)哲學(xué)何以可能與持守“中道”的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)相融。施特勞斯封海德格爾哲學(xué)的深刻批判告訴我們：古典哲學(xué)與現(xiàn)代哲學(xué)在品質(zhì)上扦格難通。我們必須面對(duì)的真實(shí)抉擇是：跟隨施特勞斯回歸古典，還是跟隨海德格爾走向激進(jìn)的實(shí)踐哲學(xué)。