摘要：＂魔王＂這一名詞伴隨著佛經(jīng)的翻譯而產(chǎn)生,它在佛經(jīng)中有擾亂、障礙、破壞之義?！抖热私?jīng)》及嚴東注在漢代＂氣＂論的基礎(chǔ)上,以＂龍漢＂、＂赤明＂等年號為劫運,以大羅、中羅、小羅為不同層級,造就了道教獨特的神學體系。在這個神學體系中,＂三界魔王＂、＂五天魔王＂等各類魔王應(yīng)運而生,這些魔王不僅擁有各自的名諱,還被賦予了獨特的職能?？傮w而言,魔王統(tǒng)御北都之鬼神,常以洞章之謠歌考驗學道者內(nèi)心是否正固,以保人的身份舉薦學道者入真成仙。＂魔王＂的這些特質(zhì)展現(xiàn)出魏晉南北朝時期道教信徒面對佛教理念時的包容心態(tài)與進取精神：他們通過原有的詮釋路徑對佛教名詞進行新的解讀,以此應(yīng)對佛教的強勢和尋求自身的發(fā)展。