摘要:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,唯一性的學(xué)術(shù)態(tài)度和專制性的治國(guó)途徑讓儒、墨、法諸家學(xué)說(shuō)表現(xiàn)出了一定程度的排他傾向。相比之下,莊子思想?yún)s蘊(yùn)含著更多的包容精神,其表現(xiàn)是:在學(xué)術(shù)態(tài)度上,莊子反對(duì)自以為是,崇尚精神自由;在治世途徑上,莊子反對(duì)憑己意專斷地改造社會(huì),主張尊重萬(wàn)物天性。莊子思想和老子思想在多元包容性上是一脈相承的。也正是這種包容性,使其與儒、墨、法這些有排他色彩的諸家學(xué)說(shuō)有著明顯的不同。盡管莊子沒(méi)有提出一種具體的制度設(shè)計(jì)以容納各種各樣的思想,但其多元包容精神至今仍然值得我們給予足夠的重視。
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國(guó)際刊號(hào):2095-0365
國(guó)內(nèi)刊號(hào):13-1401/C
國(guó)際刊號(hào):1009-4873
國(guó)內(nèi)刊號(hào):13-1285/G4