摘要：塞拉斯對先驗哲學的發(fā)揚建基于他對康德直觀概念的揚棄。而麥克道爾則認為,前者對這一概念的批判性改造是不完備的,有陷入所與論的危險。通過重構(gòu)塞拉斯的理論,麥克道爾認為他所給出的直觀概念既能夠保留康德思想的精粹,又可以避免塞拉斯哲學的困難。然而我們認為,他為直觀概念所給出的論證存在著嚴重的問題:由于他對塞拉斯理論的診斷和重構(gòu)未能使自己徹底擺脫后者思想中的對立性因素,這使得他無法有效地回應一些哲學家的批判性觀點,并讓自己的經(jīng)驗主義思想與自然主義保持一致。