摘要：東亞儒學(xué)世界與西方首次真正意義上的智識相遇,發(fā)生在明末東來耶穌會士以及與其晉接的精英儒士之間。耶穌會士攜來的基督教福音與西方科學(xué),深刻影響了近世東亞儒學(xué)的知識與信仰世界。耶穌會士與東亞儒士以不同的方式關(guān)注、回應(yīng)西方科學(xué)與基督教,申明他們對西方科學(xué)、基督教及其與儒家傳統(tǒng)間互動關(guān)系迥異且變動不居的觀念。本文試圖清理涉及那些要素紛繁復(fù)雜的觀念,意在勾勒一個用來理解涉及大量人物與漫長時間跨度內(nèi)復(fù)雜變化情勢的模型。這一模型突出了論題中關(guān)聯(lián)、分離與重申三個關(guān)鍵詞:先是西方科學(xué)與基督教的“關(guān)聯(lián)”、“混淆”;進而“分離”;緊接著是教會與儒士的“反饋”,最后衍變?yōu)閷χ袊茖W(xué)傳統(tǒng)的“重申”。