摘要：明清之際天主教傳教士來華,中西思想文化首次發(fā)生全面而直接的對話,其中的重要產(chǎn)物之一,是“中國哲學”之名的最初建立。從“中國哲學家”到“中國哲學”,是耶穌會士學問的推進,并凸顯出“人文”和“理性”的面向;從“中國哲學”到“中國哲學史”,則開始有自覺的方法論反思,進而開啟了成為一門學科之可能性。這是西方知識界對“中國哲學”的認定、理解和研究之最初歷程,也就構成了對中國哲學正當性最早的充足證言?！爸袊軐W”是全球化進程中成立的一門新學問,其實質是“哲學”進入“中國敘事”,它深入?yún)⑴c到了四百年來人們對普遍性哲學的思考,而且至今仍在進行之中。